Орден Визитации: История салезианского фонда
В самом начале XVII века Католическая церковь пережила всплеск духовного обновления после потрясений Реформации. В герцогстве Савойском молодой епископ Франциск де Салес стремился оживить и восстановить подлинность религиозной жизни, которую он считал ослабленной и чрезмерно жесткой в свое время. Он представлял себе новую, более открытую и богоцентричную религиозную общину для женщин. Еще в 1607 году Франциск поручил свой проект верной душе, которую он духовно наставлял, баронессе Жанне-Франсуазе де Шанталь. Это положило начало человеческому и духовному пути, который завершился основанием Ордена Визитации.
Встреча Франциска де Салеса и Жанны де Шанталь.
Основание этой общины стало возможным благодаря судьбоносной встрече. В марте 1604 года в Дижоне Франциск де Салес проповедовал во время Великого поста в герцогской часовне. Среди прихожан была 28-летняя Жанна-Франсуаза Фремио, баронесса де Шанталь, недавно овдовевшая и мать четверых детей. После трагической смерти мужа в 1601 году Жанна жаждала жизни, более посвященной Богу, и искала надежного духовного наставника. Согласно преданию, ей приснился сон, в котором епископ явился ей как духовный наставник, которого она просила у Бога. Когда она услышала проповедь Франциска де Салеса в тот день, она с волнением узнала человека из своего сна. Со своей стороны, Франциск де Салес, как говорят, предвидел судьбу Жанны: он рассказывает, что ему приснилось видение трех скорбящих женщин под большим деревом, символом будущей общины, которая раскинет свои ветви далеко и широко. Их встреча положила начало глубокой духовной дружбе и решающему сотрудничеству. Жанна де Шанталь находит во Франсуа духовного отца, на которого надеялась, а епископ Женевы видит в этой добросердечной женщине человека, избранного для того, чтобы помочь ему основать общину, которую он себе представлял.
В последующие годы Франциск де Салес направлял Жанну своей перепиской и советами. В 1610 году обстоятельства сложились благоприятно: дети Жанны были достаточно взрослыми, чтобы их можно было доверить родственникам, а баронесса де Шанталь была готова посвятить себя религиозной жизни. Она оставила свое имение в Бургундии и поселилась в Анси, в Савойе, недалеко от Франциска де Салеса. Вместе они готовились основать новый религиозный орден, плод их общих стремлений.
Первоначальный замысел и духовный проект
Святой Франциск де Салес доверил устав ордена святой Жанне де Шанталь, тем самым формализовав основания Визитации. С самого начала основатели представляли себе институт, не похожий ни на один другой. Франциск де Салес хотел «даровать Богу дочерей молитвы без помпезности»: женщин, посвященных внутренней молитве, смиренных и пламенных, далеких от показной роскоши и чрезмерной аскетичности. Он представлял себе доступное сообщество. всеВ том числе и тем, кому обычно отказывали другие ордена – вдовам, женщинам среднего возраста или женщинам со слабым здоровьем. Действительно, в то время большинство женских конгрегаций устанавливали строгие условия относительно молодости, приданого или физической силы. Франциск же открыл двери своей «Визитации» душам доброй воли без исключения, при условии, что у них был «добрый дух и искреннее сердце».
Само название ордена, Посещение Святой МарииНазвание было выбрано тщательно. Франциск де Салес увидел в нём двойной символ. С одной стороны, оно отсылает к библейскому эпизоду Встречи Марии и Елизаветы: Дева Мария, носящая Христа в себе, спешит к своей кузине Елизавете, чтобы та ей помогла. Это радостное таинство олицетворяет смирение, благоразумную любовь и служение ближнему. С другой стороны, литургический праздник Встречи Марии и Елизаветы в то время отмечался мало, и его упоминание было способом напомнить о важности кротости и смирения Марии. Эти марианские добродетели пронизывают новый институт. Первые «Дочери Встречи Марии и Елизаветы» посвящают себя жизни в простоте и самоотречении, следуя примеру Марии. Ценность сердце Больше, чем внешность: таким образом, «внутреннее сосредоточение предпочтительнее долгих молитв; открытое сердце — ненужных аскетизмов; подлинная отрешенность от материальных благ — внешней бедности… любовь на первом месте». В основе проекта лежит салезианский дух, характеризующийся добротой, кротостью и смирением. Это сбалансированная религиозная жизнь, где умерщвление плоти умерщвленных тел взвешенно, а радость поощряется, где Богу служат с сыновней верой, а не со страхом.
6 июня 1610 года, в праздник Святой Троицы, в Анси был официально основан Орден Визитации. В небольшом доме в пригороде, предоставленном герцогом Савойским, Жанна де Шанталь и две другие сподвижницы (включая Жаклин Фавр, дочь друга Франциска де Салеса) составили первоначальное ядро общины. Они начали годичный новициат под руководством самого Франциска де Салеса. 6 июня 1611 года эти четыре первопроходца дали свои первые монашеские обеты, тем самым освятив рождение Ордена Визитации. Первоначальное намерение было ясным и смелым: жить насыщенной созерцательной жизнью в рамках «маленький институт» где царят братская любовь, простота и рвение, и где показано, что можно служить Богу всем сердцем, не совершая экстраординарных аскетических подвигов. Эта более мягкая, интроспективная форма религиозной жизни отвечает подлинной духовной потребности времени, о чем свидетельствует ее непосредственная привлекательность.
Развитие порядка посещения
Орден Визитации очень быстро пережил значительный рост. С первых же месяцев многочисленные женщины стекались в небольшую общину в Анси, и их число достигло таких масштабов, что «Дом-галерея»Первоначальный дом, колыбель ордена, быстро стал слишком мал. В октябре 1611 года, менее чем через полтора года после его основания, Жанна де Шанталь перевела общину в более просторный дом в пределах городских стен. Это место привлекло людей из всех слоев общества, включая знатных дам, которых привлекала эта сбалансированная жизнь, сочетающая молитву и кротость.
Затем быстро последовало основание новых монастырей. В 1615 году в Лионе была основана первая Визитация за пределами Анси, ознаменовавшая прибытие ордена на французскую землю. Сам Франциск де Салес отправился в Лион, чтобы поддержать это расширение. Однако ему пришлось столкнуться с нормами посттридентской церкви, которые требовали… закрытие Строгие правила для монахинь-созерцательниц. Действительно, до этого времени орден Визитации функционировал как конгрегация «облаток» без торжественных обетов, что допускало определенную гибкость и даже случайные благотворительные поездки. Например, в Анси еще в 1612 году двум сестрам разрешалось посещать больных в городе раз в месяц, чтобы конкретно продемонстрировать милосердие и поддерживать связь с внешним миром. Но от этой открытости, какой бы новаторской она ни была, пришлось отказаться, чтобы обеспечить будущее института. В Лионе кардинал-архиепископ настоял на том, чтобы монахини Визитации соблюдали правило полной замкнутости в соответствии с директивами Тридентского собора. Франциск де Салес, стремясь к одобрению своего ордена Церковью, адаптировал его, не отрицая при этом его первоначального духа. В период с 1615 по 1618 год он разработал новые Уставы, официально утвердившие Визитацию как затворнический монашеский орден. В 1618 году папа Павел V присвоил ордену Визитации статус религиозного ордена, который принял Устав святого Августина в качестве основы своей жизни. Несколько лет спустя, в 1625 году, папа Урбан VIII окончательно подтвердил существование ордена торжественной буллой.
Эти изменения никоим образом не помешали росту ордена Визитации — совсем наоборот. Освободившись от юридических неопределенностей, молодая конгрегация смогла распространяться туда, куда ее веял ветер. При жизни святого Франциска де Салеса его орден расширился на множество городов. Еще до 1622 года монастыри Визитации открывались в разных городах. Moulins, Гренобль, Бурж, Paris, Туры или Clermont В декабре 1622 года, когда Франциск де Салес внезапно скончался в Лионе (во время посещения монастыря Белькур), численность ордена уже составляла... XNUMX действующих домов. Жанна де Шанталь, теперь единолично возглавляющая институт, удвоила усилия, чтобы продолжить начатую работу. Почти двадцать лет эта святая основательница неустанно путешествовала по дорогам Франции — исключительный подвиг для женщины ее времени — чтобы основать новые дома. ОсмотрОна путешествовала по провинциям, основывала монастыри, поддерживала послушниц и вела плодотворную переписку с зарождающимися общинами. Результат был впечатляющим: ко времени смерти святой Жанны де Шанталь 13 декабря 1641 года уже существовало... 87 монастырей Монастыри Встречи Марии и Елизаветы, разбросанные по всей стране и за ее пределами. Всего за тридцать лет интуиция Франциска де Салеса материализовалась в целую сеть монастырей, излучающих салезианский дух.
Орден Визитаций даже привлек внимание французского двора: в Париже в 1651 году был основан престижный монастырь Визитаций в Шайо, в ряды которого вступали высокопоставленные деятели. Однако история ордена не обошлась без испытаний. В XVIII веке революция закрыла все монастыри Визитаций во Франции — тогда их было более 120. К счастью, орден сохранился за границей (в Италии, Польше, Швейцарии и др.) и был возрожден во Франции в XIX веке с восстановлением нескольких монастырей.
Дух Визитации
В чем же заключается уникальный дух Визитации, это нематериальное наследие, объясняющее ее удивительную плодотворность? Его можно кратко описать несколькими словами: смирение, кротость, внутренняя жизнь, милосердиеФранциск де Салес внушил своим «дочерям» идеал доступной святости, состоящей из тех повседневных «маленьких добродетелей», которые являются улыбкой Евангелия. Монахини ордена Визитации призваны не к совершению великих внешних дел, а к тому, чтобы жить по Евангелию в полной мере. внутриВ тишине монастыря и молитве сердца. «Пусть вся жизнь и деятельность сестер Визитации будут направлены на единение с Богом, на помощь молитвами и добрым примером в реформировании Святой Церкви и спасении ближнего своего», — писал святой Франциск де Салес в своем «Духовном руководстве». Это предложение метко иллюстрирует отношения к миру Монахини Ордена Визитации: безусловно, они ведут затворнический образ жизни, но не замыкаются в себе. Своим заступничеством и примером братской жизни они стремятся служить Церкви и душам, орошая мир своей сокровенной молитвой, подобно подземному источнику. Таким образом, несмотря на то, что может подразумевать название, Орден Визитации никогда не ставил перед собой главную цель… "посетить" Его апостольская деятельность по своей сути носит духовный характер. Осмотр Речь идёт прежде всего о состоянии души: подражание Деве Марии, посетившей свою кузину, означает принятие позиции смиренного служения и радостной милосердия, даже в созерцательной жизни.
На практике типичный день монахини ордена Визитации строится вокруг мессы, богослужения с пением и долгих часов работы.безмолвная молитваОстаток времени они посвящают физическому труду и небольшим общественным служениям, которые, согласно девизу салезианцев, выполняются «с большой свободой сердца». Устав святого Августина, принятый в качестве основы, соблюдается с умеренностью и добротой, которые проповедовал Франциск де Салес. Здесь нет чрезмерных умерщвлений плоти: покаяние существует, но прежде всего стремятся к радостному подчинению воле Божьей. Сама ряса монахинь ордена Визитации отражает эту простоту: серое или коричневое платье без украшений, черная вуаль и девиз на сердце. «Да здравствует Иисус!» Это приветствие, которое любил повторять святой Франциск де Салес, выражает суть их духовности: пусть Иисус живет и царствует в них каждое мгновение.
На протяжении веков дух Визитации проявлялся многими способами. Одним из самых ярких было откровение Святого Сердца Иисуса смиренной монахине ордена Визитации из Пара-ле-Моньяль, святой Маргарите Марии Алакок, в 1675 году. Через это послание пламенной любви, доверенное сердцу затворницы, Христос распространил харизму Визитации, предложив её всему миру. Визитация — это орден... сердцеТам, где за решеткой проявляется Божья нежность, она внезапно проявляется наружу в обильной благодати.
Порядок посещения сегодня
Базилика Визитации в Анси, построенная в XX веке на городских высотах, хранит мощи святого Франциска де Салеса и святой Жанны де Шанталь. Она свидетельствует о непреходящем наследии ордена, основанного в 1610 году. Действительно, Орден Визитации жив и по сей день, спустя более четырех столетий после своего основания. Хотя его численность уже не соответствует расцвету эпохи барокко, в начале XXI века она по-прежнему составляет около [число отсутствует]. 150 монастырей Монахини ордена Визитации распространены по всему миру, на четырех континентах. «Пророческое видение» святого Франциска де Салеса исполнилось: его духовная семья продолжает предлагать душам прибежище молитвы и евангельской кротости. Во Франции несколько монастырей до сих пор принимают сестер, вдохновленных салезианским идеалом, сохраняя традицию внутренней жизни и сердечного гостеприимства. В Анси, месте своего основания, орден Визитации по-прежнему присутствует и излучает свое духовное и культурное наследие.
Прослеживая историю ордена Визитации, можно оценить плодотворность простой и великодушной интуиции. То, что началось как встреча епископа и вдовы, ищущей Бога, породило обширную монашескую семью, вдохновленную примером посещения Марией Елизаветы. Далекие от мирского великолепия, монахини Визитации выбрали... лучшая акция Это история жизни, посвященной молчанию, молитве и братской любви. И их история, рассказанная здесь как скромная духовная эпопея, продолжает назидать тех, кто ее открывает для себя – живое наследие святого Франциска де Салеса и святой Жанны де Шанталь, всегда готовое вдохновлять наш мир в поисках смысла и нежности.